هرتلات العقل الإسلامي في الدعاء للموتى ..

د.فيصل الحذيفي

1- 《اللهم اغسله بالماء والثلج والبرد 》..

أولا المسلم طاهر وليس نجس .. ولم يدفن بمكب الزبالة ..حتى نطلب من الله غسله بهكذا وسائل..

كما أن الذنوب والخطايا نجاسة معنوية وليست مادية

ثانيا .. من قال أن النجاسة المعنوية تغسل بالثلج والبرد ..أو أن الثلج والبرد هي أكثر تطهيرا من الماء ..

كما أن جسد الميت لا يحتاج إلى تعقيم حتى نطلب من الله غسله بالثلج والبرد ..منعا للتعفن ..كأنه دجاج مثلج ..

علما بأن الماء الدافئ أو الساخن أكثر تطهيرا.. 

2-《اللهم نقه من الخطايا كما ينق الثوب الأبيض من الدنس》..

هذا الدعاء يعني إلغاء الحساب والعقاب ..

مع أن عدالة الله تقتضي المساواة بين عباده في الجزاء والعقاب ..

ولا يمكن إسقاط مجريات العدالة لمجرد أن الناس  انهالوا على الميت بالأدعية ..

3-《 اللهم اعتق رقابنا من النار 》

لا أعلم إن كان لله سوق بازار برمضان ..يسمح لنا أن نفسد بالأرض ونهلك الحرث والنسل .ثم نبتهل في ليالي رمضان ليعتق رقابنا من النار ..

ألاحظ أن المسلم يكرر ما ورثه وما سمعه معتقدا بصحته ويقينه..

وانا في هذا المقام لا أثبت ولا أنفي .ولكن اطرح السؤال والملاحظة لنتلقى جوابا مفيدا ..أو دحضا يعفينا عن دائرة 《جمل المعصرة 》التي أصبحت عقيدة راسخة ..

أليس حري بالانسان الامتناع عن الإجرام وارتكاب المعاصي ابتداء ليصبح الدعاء ذو معنى ؟؟؟

هناك سلسلة طويلة ..اكتفي بهذا المقدار ..

من لا يعجبه كلامي فليبتهل إلى الله بأن اكون من أصحاب السعير ..