قضية تزكية الصحابة

الجمعة 26 يونيو ,2026 الساعة: 04:55 مساءً

لا تزال قضية تزكية الصحابة واحدة من أكثر الملفات إثارة للجدل في السجالات التاريخية والمذهبية. فبينما يندفع بعض الخطاب الديني إلى المُبالغة في مدح شخصيات بعينها، يأتي القرآن الكريم ليضع ميزانًا صارمًا يعيد الأمور إلى نصابها، مُؤكدًا أنَّ التفاضل الحقيقي يُحسم بعلم الله لا بمديح البشر.

النص القرآني رفض التزكية المطلقة، سواء للنفس أو للآخرين، وأكد أنَّ معيار التقوى يُعرف بميزان الغيب الذي لا يطلع عليه إلا الله وحده. هذا المبدأ وضع حدًا للغلو الذي كثيرًا ما تحوّل عبر التاريخ إلى أداة للفرقة والفتنة، حيث يُستغل المدح المفرط لتكريس الانقسام أو صناعة رموز بشرية فوق النقد.

ومن هنا، يُصبح السؤال الجوهري: هل نحن أمام أزمة فهم للنصوص، أم أمام توظيف متعمد لها في سياقات سياسية ومذهبية؟

الحقيقة أنَّ القرآن الكريم، كلام الله المُعجز والخالد، أغلق هذا الباب بصرامة حين قال: "فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى". وامتد هذا التوجيه القرآني ليرفض منح صكوك الصلاح المطلق للآخرين أو المبالغة في تقريظهم، بقوله تعالى: "أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا".

أما الأحاديث التي وردت في مدح بعض الصحابة، فهي محكومة بظروفها ومناسباتها، ولا يجوز أنْ تُقرأ بمعزل عن السياق القرآني الجامع.

إنَّ إعادة الاعتبار لهذا المنهج القرآني، ضرورة فكرية وأخلاقية، تضع حدًا لثقافة الإطراء المُبالغ فيه، وتعيد ضبط العلاقة بين التاريخ والدين. فالتزكية المطلقة ليست من الدين، وإنما هي من صناعة البشر. بينما الدين الحق علّمنا أنَّ الحكم لله وحده، وأنَّ السرائر لا يعلمها إلا عالم الغيب والشهادة.